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去迷信

时间:2017-05-28 作者:未详 点击:

  科学与迷信是死对头,此消彼长。科学缺失的地方,愚昧丛生,神鬼呼啸。
  
  五四新文化运动,德先生、赛先生代表的西方之火腾起,使得东方神庙的千年香火为之黯淡。胡适写过他从拜神到无神的一次大转折。11岁时,他看到一段論地狱的古语:“形既朽灭,神亦飘散,虽有剉烧舂磨,亦无所施。”他忽然高兴地跳起来。十八层地狱的种种惨状他都不觉得怕了。
  
  民国教育界和老课本身体力行,新学堂开明开化,破除迷信,立竿见影。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
  
  国运世道,大开大阖,人们在信命和不信命的争执里彳亍。
  
  1966年初,我刚上小学,外婆带着正发烧的我去西安西大街城隍庙磕头求平安。我一直拗着不从,说红领巾不同意。外婆叹了口气。不到一年,那庙没了,泥菩萨碰上红卫兵的铁锤,自身难保。那几年,全国上下“破四旧”,老庙宇和反动派“牛鬼蛇神”,被砸被打;古迹文物线装书,被火烧了。
  
  世事难料。又过了十多年,社会环境宽松了,人们松了一口气,又鼓起劲,庙宇香火随风袅袅,逢年过节人潮涌动。人们没了禁忌,多了宏愿:升官、发财、寻偶、求子、谋职、涨薪、赶考、去病等等。赶上大年初一,人人都想烧第一炷香,于是夜半时分已是车水马龙,及至天明庙塞观堵。交警在外面忙,菩萨在里面忙。心诚则价高:玉佛、唐卡,摩顶、开光。人多而势众:风水、相面、测字、作法。更有政府高楼,布局设景,要看风水,或填池加山,或改道立壁,或择日吉庆。求佛切切,禁忌多多,心态惶惶。
  
  李商隐曾叹汉文帝:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”一千多年前的鬼神之问,在唐诗里都是一声叹息。
  
  请问迷信和科学的关系?答:你死我活。
  
  请问迷信和自由的关系?答:永无交集。

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